La Réponse des Évêques du Tchad à un Projet de Code Pastoral: Un Conflit entre Agriculture et Élevage

Introduction

Le 31 août 2025, les évêques des diocèses de Doba, Goré, Koumra, Moundou et Sarh ont pris une décision audacieuse en déclarant leur refus de participer à l’atelier zonal de relecture du projet du Code pastoral. Cette décision, qui suscite un grand intérêt, ne vise pas seulement à s’opposer à un texte, mais à défendre les intérêts d’une majorité de la population tchadienne, soit les agriculteurs. Pourquoi une telle réaction de la part de l’Église ? Quelles sont les implications pour les communautés locales et la politique tchadienne ? Plongeons au cœur de ce débat crucial.

Contexte: Pourquoi le Code Pastoral est-il si Controversé ?

Le projet de Code pastoral, prévu pour être discuté à Sarh, se concentre sur la règlementation de l’élevage au Tchad. Cependant, les évêques, représentés par Mgr Kouraleyo Tarounga Joachim, le qualifient de "paysanicide", impliquant qu’il pourrait nuire aux agriculteurs qui forment le socle de l’économie tchadienne. En effet, plus de 80% de la population dépend de l’agriculture pour leur subsistance.

Sans surprise, ce projet ne suscite pas seulement une opinion controversée, mais représente un reflet d’un conflit plus vaste entre les intérêts des éleveurs et ceux des agriculteurs au Tchad, exacerbant des tensions qui existent depuis des décennies.

Les Conséquences de la Décision des Évêques

H2: Le Constat des Évêques: Un Projet Partisin

1. Évaluation Critique du Projet

   • Dans leur communiqué, les prélats dénoncent un projet qui ne vise pas à protéger les agriculteurs, mais à sécuriser davantage les intérêts des éleveurs.

2. Appel à l’Action

   • Les évêques demandent l’arrêt de ce que certains qualifient de "mascarade des ateliers", qui selon eux, ne servent qu’à légitimer une approche biaisée et injuste.

H2: Une Alternative Proposée: Vers Deux Codes Distincts?

1. L’idée des Codes Distincts

   • Les évêques suggèrent l’élaboration de deux codes distincts : l’un pour le pastoral et l’autre pour l’agricole. Cet appel à la divergence dans les politiques est une démarche inédite qui vise à apprécier les spécificités de chaque secteur.

2. Consultation des Communautés Locales

   • Ce modèle implique des discussions directes avec les agriculteurs dans les villages, permettant une approche inclusive et transparente.

H2: Implications Sociopolitiques

1. Divisions au Sein de la Société

   • Le projet actuel est perçu comme une tentative de diviser les Tchadiens en exacerbant une rivalité historique entre éleveurs et agriculteurs.

2. Rôle de l’Église comme Médiateur

   • Le refus de cautionner le projet souligne la mission de l’Église en tant que défenseur de la justice, de la vérité et de la paix, renforçant son rôle en tant qu’acteur social et politique au Tchad.

FAQ sur le Projet du Code Pastoral

Q1: Pourquoi les évêques s’opposent-ils au projet du Code pastoral?

R: Les évêques jugent le projet partiel et en faveur des éleveurs, négligeant les intérêts des agriculteurs.

Q2: Qu’est-ce qu’un projet "paysanicide"?

R: Un projet paysanicide désigne une initiative qui menace les droits et les intérêts des agriculteurs, représentant donc une menace pour leur existence.

Q3: Quelle est l’alternative proposée par les évêques?

R: Ils suggèrent l’élaboration de deux codes distincts, un pastoral et un agricole, afin de mieux répondre aux besoins des deux communautés.

Q4: Comment les évêques perçoivent-ils le processus de consultation?

R: Ils le considèrent comme biaisé et demandent à ce que ces consultations incluent réellement les agriculteurs dans le processus décisionnel.

Q5: Quel rôle joue l’Église dans ce sujet?

R: L’Église agit comme un médiateur, plaidant pour la vérité, la justice et la paix au sein des débats politiques.

Conclusion

Le refus des évêques de participer à l’atelier de relecture du projet du Code pastoral ne fait pas que souligner les tensions entre éleveurs et agriculteurs au Tchad; il dévoile également les enjeux cruciaux de justice sociale et d’équité qui touchent l’ensemble du pays. Alors que les débats se poursuivent, cette situation pose une question essentielle : comment le Tchad peut-il réconcilier les intérêts divergents de ses communautés tout en assurant un développement durable et inclusif ?

Le débat est loin d’être clos, et il sera essentiel pour toutes les parties prenantes de travailler ensemble pour un avenir harmonieux. Quelles seront, selon vous, les prochaines étapes cruciales dans ce chemin vers la résolution des conflits au Tchad ?

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